六界哀歌

　　玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

尸叔好凶

终极僵尸王

　　人問丞相：“周侯何如和嶠？”答曰：“長輿嵯櫱。”

万事如易

　　支道林因人就深公買印山，深公答曰：“未聞巢、由買山而隱。”

赘婿当道

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

乡村小医仙

　　君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。